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fit=scale-down,w=1200。群馬県のやきもの 自性寺焼の注器徳利。骨董 通い徳利 徳利（古酒 あき瓶 陶器製 徳利（貧乏徳利・通い。秋田寺内焼の徳利です。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器。古伊万里 白磁 大徳利 - 生活骨董と古布のアンティークショップ。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。松井康成（人間国宝）練上酒呑（ぐい吞み） ※匿名配送。伊万里染付 帆掛船に花図蕎麦猪口　骨董　古伊万里　R1238w2。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。【 古備前『猿置物』】　　窯印：一　　37.5cm　　共箱・共布　　Ｈ1106Ｆ。宮内庁御用達　十四代辻常陸　染付三鷺文　鶴首瓶　花瓶　共箱。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。【ぷくぷく様リクエスト】838 中国骨董 染付花卉文手塩皿 2点組・古布。佐々木昭楽 茶碗 長次郎禿写し黒茶碗 共箱 茶道具 抹茶碗。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。中国古美術品　清の時代　粉彩龍文壺　罐。ゲルト・クナッパー 作 益子焼 湯呑 陶器 陶芸 茶道具 ゲルトクナッパー。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。上田恒次氏赤絵煎茶茶碗６客。兜形菓子鉢(長阿弥)。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。赤絵 色絵付 古伊万里 薄緑 中皿 4枚 窯傷 江戸 明治。江戸時代 稲荷像。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。布志名焼 湯町窯 飾り皿 スリップウェア 直径25.8×高さ5.4cm。島岡達三　象嵌皿　共箱　直径23.7㎝　東Y6-1107②トヒチ。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。中国骨董　明　「大明宣徳年製」銘　青花果物花紋鉢　茶碗　茶道具　唐物